{"id":1177,"date":"2012-03-10T20:36:42","date_gmt":"2012-03-10T20:36:42","guid":{"rendered":"https:\/\/noi3.org\/site\/?p=1177"},"modified":"2012-03-10T20:36:42","modified_gmt":"2012-03-10T20:36:42","slug":"duminica-a-doua-din-postul-mare-talcuirea-evangheliei-vindecarii-slabanogului-din-capernaum-despre-pacat-si-boala-criza-si-ipocrizie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/site.noi3.org\/?p=1177","title":{"rendered":"DUMINICA A DOUA DIN POSTUL MARE. Talcuirea Evangheliei vindecarii slabanogului din Capernaum: DESPRE PACAT SI BOALA, CRIZA SI IPOCRIZIE"},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n

\"\"<\/h3>\n

Despre p\u0103cat \u015fi boal\u0103<\/strong><\/h3>\n
\n

Vindecarea sl\u0103b\u0103nogului din Capernaum:<\/strong><\/p>\n

\u015ei intr\u00e2nd iar\u0103\u015fi \u00een Capernaum, dup\u0103 c\u00e2teva zile s-a auzit c\u0103 este \u00een cas\u0103. \u015ei \u00eendat\u0103 s-au adunat mul\u0163i, \u00eenc\u00e2t nu mai era loc, nici \u00eenaintea u\u015fii, \u015fi le gr\u0103ia lor cuv\u00e2ntul. \u015ei au venit la El, aduc\u00e2nd un sl\u0103b\u0103nog  pe care-l purtau patru in\u015fi. \u015ei neput\u00e2nd ei, din pricina mul\u0163imii, s\u0103 se apropie de El, au desf\u0103cut acoperi\u015ful casei unde era Iisus \u015fi, prin sp\u0103rtur\u0103, au l\u0103sat \u00een jos patul \u00een care z\u0103cea sl\u0103b\u0103nogul. \u015ei v\u0103z\u00e2nd Iisus credin\u0163a lor, i-a zis sl\u0103b\u0103nogului: Fiule, iertate \u00ee\u0163i sunt p\u0103catele tale! \u015ei erau acolo unii dintre c\u0103rturari, care \u015fedeau \u015fi cugetau \u00een inimile lor Pentru ce vorbe\u015fte Acesta astfel? El hule\u015fte. Cine poate s\u0103 ierte p\u0103catele, f\u0103r\u0103 numai unul Dumnezeu? \u015ei \u00eendat\u0103 cunosc\u00e2nd Iisus, cu duhul Lui, c\u0103 a\u015fa cugetau ei \u00een sine, le-a zis lor: De ce cugeta\u0163i acestea \u00een inimile voastre? Ce este mai u\u015for a zice sl\u0103b\u0103nogului: Iertate \u00ee\u0163i sunt p\u0103catele, sau a zice: Scoal\u0103-te, ia-\u0163i patul t\u0103u \u015fi umbl\u0103? Dar, ca s\u0103 \u015fti\u0163i c\u0103 putere are Fiul Omului a ierta p\u0103catele pe p\u0103m\u00e2nt, a zis sl\u0103b\u0103nogului: Zic \u0163ie: Scoal\u0103-te, ia-\u0163i patul t\u0103u \u015fi mergi la casa ta.<\/strong> \u015ei s-a sculat \u00eendat\u0103 \u015fi, lu\u00e2ndu-\u015fi patul, a ie\u015fit \u00eenaintea tuturor, \u00eenc\u00e2t erau to\u0163i uimi\u0163i \u015fi sl\u0103veau pe Dumnezeu, zic\u00e2nd: Asemenea lucruri n-am v\u0103zut niciodat\u0103.<\/em><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

 <\/p>\n<\/blockquote>\n

<\/em>(Marcu 2, 1-12. Duminica a doua din Postul Mare, a Sf\u00e2ntului Grigorie Palama<\/strong>)<\/p>\n

R Radulescu: La M\u00e2ntuitorul Hristos este adus un sl\u0103b\u0103nog pentru a fi vindecat. Un paralizat \u0163intuit la pat, c\u0103ruia Hristos ii ofer\u0103 iertarea p\u0103catelor. P\u0103rinte Constantin, de ce se \u00eendreapt\u0103 Hristos, \u00een primul r\u00e2nd, spre acest tip de neputin\u0163\u0103, \u015fi nu spre ceea ce oamenii voiau imediat, adic\u0103 vindecarea lui trupeasc\u0103?<\/strong> I\u015fi puseser\u0103 n\u0103dejdea c\u0103-l vor duce \u00eenapoi pe picioarele lui, adic\u0103 vindecat. De ce nu r\u0103spunde direct dorin\u0163ei lor?<\/em><\/p>\n

Pr. Coman: <\/em>Din cel pu\u0163in dou\u0103 motive. A\u015fa cum am v\u0103zut \u015fi \u00een alte dialoguri ale noastre, M\u00e2ntuitorul Hristos nu se poate identifica cu viziunea, cu op\u0163iunea, cu perspectiva omeneasc\u0103, care atunci c\u00e2nd nu este r\u0103t\u0103cit\u0103, este cel pu\u0163in limitat\u0103.<\/strong><\/span> In al doilea r\u00e2nd, pentru c\u0103 oamenii nu \u00een\u0163elegeau lucrul esen\u0163ial, \u015fi anume c\u0103 suferin\u0163a fizic\u0103, boala, este provocata de suferin\u0163a duhovniceasc\u0103, de p\u0103cat.<\/strong> M\u00e2ntuitorul Hristos o spune \u00een nenum\u0103rate r\u00e2nduri, iar marele teolog al Bisericii primare, Pavel, dezvolt\u0103 aceast\u0103 tem\u0103 \u00een epistolele sale. La fel \u015fi Biserica, aceasta propov\u0103duie\u015fte de-a lungul veacurilor \u015fi \u00ee\u015fi r\u00e2nduie\u015fte \u00eentreaga activitate av\u00e2nd la baz\u0103 acest adev\u0103r funda\u00admental, conform c\u0103ruia cauza suferin\u0163ei \u015fi a bolii trupe\u015fti este boala sufleteasc\u0103, adic\u0103 p\u0103catul.<\/strong> De aceea, Hristos nu numai c\u0103 nu evit\u0103 sau nu ocole\u015fte \u00eemplinirea cererii lor, dar merge mai ad\u00e2nc, adic\u0103 vindec\u0103 mai \u00eent\u00e2i cauza neputin\u0163ei trupe\u015fti, p\u0103catul, \u015fi dup\u0103 aceea ridic\u0103 \u015fi suferin\u0163a trupeasc\u0103.<\/p>\n

R<\/em> Radulescu: P\u0103rinte profesor, leg\u0103tura dintre p\u0103cat \u015fi suferin\u0163a uman\u0103 este o idee tot mai respins\u0103 ast\u0103zi. C\u00e2nd spun aceasta, am \u00een vedere un fapt real. De cur\u00e2nd, un preot catolic din Austria, care urma s\u0103 fie promovat episcop, a fost retras de la aceast\u0103 promovare, pentru c\u0103 a afirmat c\u0103 \u00een America uraganul a fost pedeapsa divin\u0103 pentru p\u0103catele care se \u00eent\u00e2mplau \u00een zona afectat\u0103. Declara\u0163ia lui a scandalizat o lume \u00eentreag\u0103, \u00eentreaga lume catolic\u0103 a reac\u0163ionat, nefiind de acord cu leg\u0103tura dintre nenorocirile care se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u00een lume \u015fi p\u0103catele oamenilor.<\/span><\/strong> Oamenii refuz\u0103 aceast\u0103 viziune. De ce am ajuns aici?<\/em><\/p>\n

Pr. Coman: <\/em>Explica\u0163ia este simpl\u0103: Biserica, sau mai bine zis oamenii Bisericii, au \u00eenceput s\u0103 se ru\u015fineze de propria Evanghelie \u00een fa\u0163a ofensivei \u015fi presiunii civiliza\u0163iei materialist-ra\u0163ionaliste, \u00een fa\u0163a unei lumi care se am\u0103ge\u015fte pe sine, nu numai legitim\u00e2nd p\u0103catul, ci m\u00e2ndrindu-se cu el,<\/strong><\/span> ridic\u00e2ndu-l la rang de filozofie de via\u0163\u0103. M\u0103sura \u00een care cedeaz\u0103 acestei presiuni \u015fi renun\u0163\u0103 la perspectiva teologic\u0103 asupra lumii, este m\u0103sura \u00een care Biserica se secularizeaz\u0103<\/em>.<\/strong> C\u0103derea moral\u0103 este consecin\u0163\u0103 a c\u0103derii teologice. O s\u0103 ajung\u0103 s\u0103 se ru\u015fineze cumplit oamenii Bisericii, dac\u0103 nu au ajuns deja, constat\u00e2nd c\u0103 oamenii de \u015ftiin\u0163\u0103 \u015fi anali\u015ftii realit\u0103\u0163ilor politice sau economice recurg la explica\u0163ii morale pentru a dezlega cauzele crizei prin care trece lumea \u00een anii ace\u015ftia, iar d\u00e2n\u015fii se jeneaz\u0103 de ele.<\/strong><\/span><\/p>\n

In numele Evangheliei M\u00e2ntuitorului Hristos \u015fi con\u00adsecven\u0163i cu via\u0163a Bisericii, noi nu putem s\u0103 nu vedem \u015fi s\u0103 nu m\u0103rturisim faptul c\u0103 degradarea moral\u0103 \u2013 p\u0103catul \u2013 este cauza crizelor de orice fel.<\/strong> Evanghelia se pozi\u0163ioneaz\u0103 evident \u015fi ferm \u00een opozi\u0163ie cu tendin\u0163ele majore dominante \u00een lumea de ast\u0103zi: fie c\u0103 este vorba despre supralicitarea obsesiv\u0103 a pl\u0103cerilor materiale \u015fi trupe\u015fti<\/em><\/span>, fie a suficien\u0163ei de sine a sistemelor de organizare \u015fi asigurare economic\u0103<\/em><\/span>, fie de creditarea solu\u0163iei financiare p\u00e2n\u0103 la subjugarea asfixiant\u0103 fa\u0163\u0103 de ea,<\/em><\/span> fie de alunecarea spre un individualism atroce \u015fi sinuciga\u015f<\/em><\/span>, fie de exacerbarea mizei vizibilit\u0103\u0163ii, prin publicitate \u015fi propagand\u0103,<\/em><\/span> adic\u0103 printr-o de\u015f\u0103n\u0163at\u0103 \u015fi f\u0103r\u0103 limite laud\u0103 de sine, etc.<\/strong><\/span><\/p>\n

In aceste condi\u0163ii, mai ales c\u00e2nd lumea despre care vorbeam mai sus pare c\u0103 tr\u0103ie\u015fte semnalele puternice ale zg\u00e2l\u0163\u00e2irii din temelii a propriului edificiu,<\/strong><\/span> pare cu totul ciudat ca Biserica s\u0103 se afle investind furibund \u00een \u00eent\u0103rirea institu\u0163ional-organizatoric\u0103, \u00een solu\u0163ia financiar\u0103 \u015fi economic\u0103, \u00een eficien\u0163a aparatului administrativ \u015fi \u00een profesionalismul individual, \u00een vizibilitate \u015fi \u00een propagand\u0103.<\/strong><\/span><\/p>\n

Din lumea \u015ftiin\u0163ific\u0103, profund\u0103 \u015fi serioas\u0103, ne vin mesaje care confirm\u0103 rela\u0163ia dintre lumea duhovniceasc\u0103 \u015fi lumea material\u0103, dintre suportul duhovnicesc al vie\u0163ii umane \u015fi expresia ei material\u0103, care confirm\u0103 unitatea indestructibil\u0103 \u00eentre cele dou\u0103. Confirm\u0103 mai ales faptul c\u0103 suportul ultim al lumii este unul energetic, informa\u0163ional, c\u0103 tot ceea ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 la nivel duhovnicesc provoac\u0103 lumea din afar\u0103 \u015fi influen\u0163eaz\u0103 mersul lumii din afar\u0103.<\/strong><\/p>\n

Miza cea mare este la nivelul atitudinii, al duhului l\u0103untric, al g\u00e2ndului, al inten\u0163iei celei mai intime. Acolo este totul.<\/strong><\/span> Iar dac\u0103 ne juc\u0103m cu dedublarea, adic\u0103 una avem \u00een inim\u0103 \u015fi \u00een g\u00e2nd, \u015fi alta ar\u0103t\u0103m celorlal\u0163i, avem de-a face cu cel mai grav p\u0103cat sau e\u015fec, pe care-l \u00eenfiereaz\u0103 M\u00e2ntuitorul Hristos, de la un cap\u0103t la altul al Evangheliei Sale, adic\u0103 ipocrizia.<\/em><\/strong> M\u00e2ntuitorul nu se ocup\u0103 de p\u0103catele grosiere, de care ne ocup\u0103m noi: furtul, minciuna, b\u0103utura, l\u0103comia, ci se ocup\u0103 de f\u0103\u0163\u0103rnicie,<\/em> adic\u0103, de neconcordan\u0163a \u00eentre ce este \u00een sufletul nostru \u015fi ceea ce se manifest\u0103 \u00een afar\u0103.<\/strong><\/span><\/p>\n

Lumea s-a dezvoltat pe o baz\u0103 ipocrit\u0103.<\/strong><\/span> S\u0103pt\u0103m\u00e2nile trecute m-am \u00eent\u00e2lnit cu un prieten grec, care tr\u0103ie\u015fte \u00een Anglia \u015fi se mi\u015fc\u0103 \u00een lumea finan\u0163elor. Imi spunea c\u0103 sistemul a c\u0103zut pentru c\u0103 este ipocrit, pentru c\u0103 este un sistem mincinos. Pozeaz\u0103 \u00een ceva, dar este de fapt altceva. Sugereaz\u0103 \u00eencredere deplin\u0103, dar \u00eencrederea nu are suport, sugereaz\u0103 respect pentru cet\u0103\u0163eni, dar, de fapt, sluje\u015fte exclusiv propriile interese, sugereaz\u0103 cultivarea valorilor \u00eenalte ale omenirii, dar se \u00eenchin\u0103, de fapt, celor mai josnice dintre valori.<\/em><\/strong><\/p>\n

Starea pe care o edific\u0103m inl\u0103untrul nostru, aceea conteaz\u0103. Aceea este lumea real\u0103.<\/strong><\/span> Ce vedem noi este chipul ipocrit al lumii.<\/em><\/strong> Dincolo de faptul c\u0103 nu edific\u0103 pe nimeni o astfel de atitudine, mai devreme sau mai t\u00e2rziu, ea iese la suprafa\u0163\u0103.<\/p>\n

Dac\u0103 noi zidim \u00een noi r\u0103utatea, oric\u00e2t am \u0163ine-o ascuns\u0103 sau am \u00eenfrumuse\u0163a-o, la un moment dat se va manifesta.<\/strong> Dimpotriv\u0103, dac\u0103 edific\u0103m bl\u00e2nde\u0163ea, r\u0103bdarea, bun\u0103tatea, iertarea, \u00een\u0163elegerea, pacea, jertfelnicia, oric\u00e2t ar p\u0103rea c\u0103 nu au succes \u00een lumea aceasta ofensiv\u0103, vor birui. De aceea spune Hristos c\u0103 nu vor mo\u015fteni p\u0103m\u00e2ntul oamenii r\u0103i \u015fi ofensivi, rapace \u015fi inteligen\u0163i, ci cei bl\u00e2nzi. In ciuda tuturor eviden\u0163elor!<\/strong><\/span><\/p>\n

(din: Pr. Constantin Coman, \u201cDreptatea lui Dumnezeu si dreptatea oamenilor\u201d,<\/em><\/strong> Editura Bizantina, Bucuresti, 2010<\/a>) <\/p>\n

Articolul original<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Despre p\u0103cat \u015fi boal\u0103 Vindecarea sl\u0103b\u0103nogului din Capernaum: \u015ei intr\u00e2nd iar\u0103\u015fi \u00een Capernaum, dup\u0103 c\u00e2teva zile s-a auzit c\u0103 este \u00een cas\u0103. \u015ei \u00eendat\u0103…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1176,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[29],"tags":[488,485,487,486,117],"class_list":["post-1177","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-religie","tag-boala","tag-duminica-a-doua","tag-pacate","tag-pilde","tag-vindecare"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/site.noi3.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1177","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/site.noi3.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/site.noi3.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/site.noi3.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/site.noi3.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1177"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/site.noi3.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1177\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/site.noi3.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1176"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/site.noi3.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1177"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/site.noi3.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1177"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/site.noi3.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1177"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}