{"id":1252,"date":"2012-03-26T21:23:53","date_gmt":"2012-03-26T21:23:53","guid":{"rendered":"https:\/\/noi3.org\/site\/?p=1252"},"modified":"2012-03-26T21:23:53","modified_gmt":"2012-03-26T21:23:53","slug":"de-ce-nu-ne-raspunde-dumnezeu-la-rugaciune","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/site.noi3.org\/?p=1252","title":{"rendered":"DE CE NU NE RASPUNDE DUMNEZEU LA RUGACIUNE?"},"content":{"rendered":"

\u201eAtunci c\u00e2nd vei striga, Domnul te va auzi; la strig\u0103tul t\u0103u El va zice: Iat\u0103-m\u0103<\/em><\/strong>!\u201d<\/p>\n

Cuv\u00e2ntul de mai sus este cuprins \u00een Sf\u00e2nta Scriptur\u0103, cartea profetului Isaia (58, 9). Acest cuv\u00e2nt exprim\u0103 dorul, n\u0103zuin\u0163a omului dup\u0103 leg\u0103tura cu Dumnezeu \u015fi receptivitatea Cerului la glasul p\u0103m\u00e2ntului. <\/strong>Aceast\u0103 rela\u0163ie at\u00e2t de apropiat\u0103, imediat\u0103 \u015fi concret\u0103 definea omul de alt\u0103dat\u0103. Ast\u0103zi, parc\u0103, z\u0103rile Cerului s-au \u00eenchis, glasul p\u0103m\u00e2nteanului r\u0103sun\u0103 \u00een zadar \u015fi r\u0103spunsul se las\u0103 \u00eendelung a\u015fteptat.<\/strong><\/span><\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

\"\"

\u201eIat\u0103, stau la u\u015f\u0103 \u015fi bat; de va auzi cineva glasul Meu \u015fi va deschide u\u015fa, voi intra la el \u015fi voi cina cu el \u015fi el cu Mine<\/em><\/strong>\u201d, zice Domnul \u00een cartea Apocalipsei (3, 20). <\/p>\n

De ce \u00eent\u00e2rzie r\u0103spunsul? Pentru c\u0103 Dumnezeu nu-\u015ei face sim\u0163it\u0103 autoritar prezen\u0163a din \u00eenaltul nep\u0103truns al Cerului, ci dore\u015fte s\u0103 ne vorbeasc\u0103 fa\u0163\u0103 c\u0103tre fa\u0163\u0103, \u00een casa proprie, la cina cea de fiecare clip\u0103<\/strong>. <\/span>Problema cea mare rezid\u0103 \u00een faptul c\u0103 omul nu deschide u\u015fa ca Domnul s\u0103 intre, iar Domnul cel Atotputernic, paradoxal, nu poate intra dec\u00e2t acolo unde I se deschide u\u015fa din interior.<\/strong><\/p>\n

Omul de azi nu permite intrarea Domnului<\/strong> de\u015fi, declarativ \u015fi inclusiv prin cuvintele rug\u0103ciunii,<\/em> strig\u0103, \u00een genere, dup\u0103 interven\u0163ia Celui de Sus.<\/strong><\/span> <\/span><\/span><\/p>\n

N-o permite din cauza autoidolatriei, auto\u00eendumnezeirii, adic\u0103 grija exclusiv\u0103 pentru sine<\/strong>. Preocuparea pentru propria persoan\u0103, pentru imaginea, demnitatea, succesul, cariera, interesul, viitorul propriu<\/em> \u00eei ocup\u0103 \u00eentreaga fiin\u0163\u0103<\/strong>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201ePreadulcea otrav\u0103 a auto\u00eendumnezeirii luciferice<\/em>\u201d \u2013 dup\u0103 spusele P\u0103rintelui Sofronie Saharov \u2013 acest miraj al auto\u00eendumnezeirii hr\u0103ne\u015fte \u015fi adap\u0103 omul contemporan.<\/strong><\/span><\/p>\n

Curg\u00e2nd n\u0103valnic \u015fi necontenit prin venele l\u0103untrice ale fiin\u0163ei umane, c\u00e2ntul de siren\u0103 al \u00eengenuncherii \u00een fa\u0163a propriei imagini \u00eel transform\u0103 pe om \u00een idol.<\/span><\/strong><\/span> Iar Dumnezeul cel adev\u0103rat, dup\u0103 spusele Scripturii, este un \u201eDumnezeu gelos<\/em>\u201d a\u015ftept\u00e2nd fidelitate total\u0103 de la f\u0103ptura m\u00e2inilor Sale.<\/p>\n

Ce este de f\u0103cut? Cum se poate raporta omul zilelor noastre la Dumnezeu \u015fi la leg\u0103tura cu El prin rug\u0103ciune?<\/p>\n

R\u0103spunsul autentic nu-l poate da dec\u00e2t omul care se roag\u0103. De aceea \u00eel las pe el, omul care se roag\u0103, s\u0103 ofere r\u0103spuns izvor\u00e2t din propria experien\u0163\u0103. \u201eNu exist\u0103 alt\u0103 cale dec\u00e2t rug\u0103ciunea ne\u00eencetat\u0103 \u00een timpul lucrului. Transforma\u0163i tot ceea ce face\u0163i \u00een rug\u0103ciune<\/em><\/strong>\u201d,<\/span> spune P\u0103rintele Sofronie,<\/strong> artistul devenit monah \u015fi ctitor de m\u0103n\u0103stire \u00een Occident.<\/p>\n

Cum se poate realiza acest lucru?<\/p>\n

R\u0103spunde Sf\u00e2ntul Ignatie Briancianinov, un alt om al rug\u0103ciunii, tr\u0103itor \u00een secolul XIX: <\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u201eOmul se preg\u0103te\u015fte pentru rug\u0103ciune nes\u0103tur\u00e2ndu-\u015fi p\u00e2ntecele, t\u0103ind cu sabia credin\u0163ei grijile de\u015farte, cer\u00e2nd iertare pentru toate gre\u015felile cu inim\u0103 nef\u0103\u0163arnic\u0103, d\u00e2nd mul\u0163umit\u0103 lui Dumnezeu pentru toate necazurile vie\u0163ii, dep\u0103rt\u00e2nd de la sine \u00eempr\u0103\u015ftierea \u015fi visarea<\/em><\/strong>\u201d.<\/span><\/p>\n

Asceza \u015fi iubirea se adaug\u0103 sau, mai bine zis, fundamenteaz\u0103 actul de rug\u0103ciune<\/strong>. O afirm\u0103 Sf\u00e2ntul Isaac Sirul \u2013 tr\u0103itor \u00een pustiul Mesopotamiei \u00een secolul VII: \u201eDac\u0103 vrei ca rug\u0103ciunea ta s\u0103 zboare p\u00e2n\u0103 la Dumnezeu, d\u0103-i dou\u0103 aripi: postul \u015fi milostenia<\/strong><\/em>\u201d.<\/strong><\/p>\n

R\u0103spunsurile oferite de oameni ai rug\u0103ciunii pot continua ca valuri de rou\u0103 ad\u0103p\u00e2nd sufletul uman care nu-\u015fi g\u0103se\u015fte odihna l\u0103untric\u0103, dup\u0103 spusele Fericitului Augustin, dec\u00e2t \u00een Dumnezeu: \u201eNe-ai f\u0103cut pentru Tine, Doamne, \u015fi nelini\u015ftit este sufletul meu p\u00e2n\u0103 nu se va odihni \u00eentru Tine<\/em><\/strong>\u201d.<\/span><\/p>\n

\u00cen pofida norilor grei de vr\u0103jm\u0103\u015fie care apas\u0103 asupra p\u0103m\u00e2ntului, acesta, cu oamenii de pe el, continu\u0103 s\u0103 existe. P\u00e2n\u0103 c\u00e2nd? P\u00e2n\u0103-n ziua \u00een care nu vor mai fi oameni ai rug\u0103ciunii<\/span>. <\/strong><\/span>N\u0103d\u0103jduiesc \u00een faptul c\u0103 \u00een inima umanit\u0103\u0163ii sunt \u00eenc\u0103 destui rug\u0103tori \u00een numele lui Hristos care fac s\u0103 d\u0103inuiasc\u0103 Universul.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00cePS Teofan: \u201cS\u0103 nu fim doar credincio\u015fi de duminic\u0103\u201d<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n

\u201cCum poate omul s\u0103-\u015fi arate, \u00een fa\u0163a Lui Dumnezeu \u015fi \u00een fa\u0163a con\u015ftiin\u0163ei sale, \u00een primul r\u00e2nd, starea sa de cre\u015ftin?<\/strong><\/span> Prin rug\u0103ciunea permanent\u0103, prin participarea la Sf\u00e2nta \u015fi Dumnezeiasca Liturghie, prin \u00eemp\u0103rt\u0103\u015firea \u00een cuv\u00e2nt \u015fi cu Sfintele Taine, prin modul armonios \u00een care tr\u0103im \u00een familie, prin modul con\u015ftiincios \u00een care ne ducem la \u00eendeplinire \u00eendatoririle la locul de munc\u0103 \u015fi prin toate lucrurile, mai mari sau mai mici din via\u0163a noastr\u0103 de zi cu zi, pe care trebuie s\u0103 le transform\u0103m \u00een m\u0103rturii ale vie\u0163uirii noastre \u00een credin\u0163\u0103\u201d,<\/strong><\/em> a subliniat \u00cePS Teofan.<\/strong><\/p>\n

[…]<\/p>\n

\u201cA fi cre\u015ftin \u00eenseamn\u0103 a face parte dintr-o familie binecuv\u00e2ntat\u0103\u201d<\/strong><\/em><\/h3>\n

\u00cen cuv\u00e2ntul adresat dup\u0103 slujba Sfintei Liturghii, \u00cenalt Preasfin\u0163itul P\u0103rinte Teofan a mul\u0163umit preo\u0163ilor \u015fi credincio\u015filor pentru primirea cald\u0103 \u015fi pentru frumoasa tr\u0103ire duhovniceasc\u0103, accentu\u00e2nd importan\u0163a m\u0103rturisirii zilnice, prin fapt\u0103 \u015fi prin g\u00e2nd, a iubirii pentru Hristos. \u201cS\u0103 nu fim cre\u015ftini doar de duminec\u0103 \u015fi de s\u0103rb\u0103toare, pentru c\u0103 haina de cre\u015ftin nu este una care se pune \u015fi se las\u0103, ci un ve\u015fm\u00e2nt pe care, odat\u0103 primint prin taina sf\u00e2ntului botez, r\u0103m\u00e2ne deasupra sufletului nostru \u00een eternitate.<\/strong><\/span> Cum poate omul s\u0103-\u015fi arate, \u00een fa\u0163a Lui Dumnezeu \u015fi \u00een fa\u0163a con\u015ftiin\u0163ei sale, \u00een primul r\u00e2nd, starea sa de cre\u015ftin? Prin rug\u0103ciunea permanent\u0103, prin participarea la Sf\u00e2nta \u015fi Dumnezeiasca Liturghie, prin \u00eemp\u0103rt\u0103\u015firea \u00een cuv\u00e2nt \u015fi cu Sfintele Taine, prin modul armonios \u00een care tr\u0103im \u00een familie, prin modul con\u015ftiincios \u00een care ne ducem la \u00eendeplinire \u00eendatoririle la locul de munc\u0103 \u015fi prin toate lucrurile, mai mari sau mai mici din via\u0163a noastr\u0103 de zi cu zi, pe care trebuie s\u0103 le transform\u0103m \u00een m\u0103rturii ale vie\u0163uirii noastre \u00een credin\u0163\u0103.<\/em><\/p>\n

E adev\u0103rat c\u0103 \u00een fiecare zi avem ispite de la cel viclean, \u00eempotriva c\u0103ruia suntem chema\u0163i s\u0103 lupt\u0103m, dar la fel de ad\u0103v\u0103rat este \u015fi faptul c\u0103, tot \u00een fiecare zi, avem posibilitatea, \u00een g\u00e2ndul, \u00een sufletul, \u00een cugetul nostru, s\u0103 ne unim cu Hristos Domnul<\/strong><\/span> prin rug\u0103ciune, prin milostenie, printr-o via\u0163\u0103 de familie curat\u0103, prin \u00eendeplinirea cum se cuvine a tot ceea ce avem de \u00eendeplinit la locul unde ne c\u00e2\u015ftig\u0103m p\u00e2inea. Iat\u0103 modalit\u0103\u0163i prin care omul se une\u015fte cu Domnul Hristos \u00een orice clip\u0103, \u00eentr-o mare, sf\u00e2nt\u0103 \u015fi unic\u0103 familie\u201d<\/strong><\/em>, a subliniat, \u00een mesajul adresat credincio\u015filor, \u00cenalt Preasfin\u0163itul P\u0103rinte Teofan.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

\"\"<\/p>\n

Articolul original<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201eAtunci c\u00e2nd vei striga, Domnul te va auzi; la strig\u0103tul t\u0103u El va zice: Iat\u0103-m\u0103!\u201d Cuv\u00e2ntul de mai sus este cuprins \u00een Sf\u00e2nta Scriptur\u0103, cartea…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1249,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[29],"tags":[215,382,547,546,282,240],"class_list":["post-1252","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-religie","tag-dumnezeu","tag-evolutie","tag-parinti","tag-raspuns","tag-religie","tag-rugaciune"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/site.noi3.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1252","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/site.noi3.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/site.noi3.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/site.noi3.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/site.noi3.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1252"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/site.noi3.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1252\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/site.noi3.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1249"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/site.noi3.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1252"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/site.noi3.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1252"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/site.noi3.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1252"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}