{"id":1709,"date":"2012-06-28T18:10:11","date_gmt":"2012-06-28T18:10:11","guid":{"rendered":"https:\/\/noi3.org\/site\/?p=1709"},"modified":"2012-06-28T18:10:11","modified_gmt":"2012-06-28T18:10:11","slug":"cauzele-si-foloasele-crizei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/site.noi3.org\/?p=1709","title":{"rendered":"Cauzele \u015fi foloasele crizei"},"content":{"rendered":"
\t <\/div>\n
\tSchimbarea termenilor ascunde cauza<\/strong><\/div>\n
\tPân\u0103 s\u0103 vin\u0103 vremurile de acum, popoarele europene întrebuin\u0163au cuvântul „judecat\u0103” în loc de „criz\u0103” de câte ori se ab\u0103tea asupra lor vreo nenorocire. Acum a fost doar înlocuit cuvântul vechi cu unul nou \u015fi cel pe în\u0163eles cu unul de neîn\u0163eles. Când era secet\u0103, se spunea: „Judecata lui Dumnezeu!” Când era inunda\u0163ie: „Judecata lui Dumnezeu!” Când era r\u0103zboi sau molim\u0103: „Judecata lui Dumnezeu!” Când era grindin\u0103, cutremure, omizi, \u015foareci, iar\u0103\u015fi \u015fi totdeauna: „Judecata lui Dumnezeu!” Iar asta înseamn\u0103: criz\u0103 prin secet\u0103, criz\u0103 prin inunda\u0163ii, criz\u0103 prin r\u0103zboaie, molimi \u015fi a\u015fa mai departe. \u015ei actuala restri\u015fte financiar-economic\u0103 este privit\u0103 de popor ca o judecat\u0103 a lui Dumnezeu, dar nu este numit\u0103 „judecat\u0103”, ci „criz\u0103”. Ca restri\u015ftea s\u0103 fie sporit\u0103 prin neîn\u0163elegere! Fiindc\u0103 atunci când se roste\u015fte un cuvânt pe în\u0163eles, cum este „judecat\u0103”, se \u015ftie \u015fi pricina pentru care a venit restri\u015ftea, se \u015ftie \u015fi Judec\u0103torul care a îng\u0103duit-o, se \u015ftie, în fine, \u015fi scopul pentru care a fost îng\u0103duit\u0103 ea. Iar când e folosit cuvântul „criz\u0103”, cuvânt neîn\u0163eles de to\u0163i \u015fi de oricine, nimeni nu \u015ftie s\u0103 l\u0103mureasc\u0103 nici de ce, nici de la cine, nici pentru ce. Aceasta este singura deosebire dintre criza actual\u0103 \u015fi criza care este de la secet\u0103 sau inunda\u0163ie sau r\u0103zboi sau molim\u0103 sau omizi sau vreo alt\u0103 n\u0103past\u0103.<\/div>\n
\t \t<\/p>\n

\t\t <\/p>\n

\t\tÎn contextul actual, subiectul cel mai dezb\u0103tut este acela de „criz\u0103”. În plin\u0103 campanie electoral\u0103 nici un candidat nu vorbe\u015fte despre valori; în schimb, to\u0163i vorbesc despre criz\u0103. Ce înseamn\u0103 de fapt criza? Iat\u0103 dou\u0103 cuvinte l\u0103muritoare: Sf. Nicolae Velimirovici (1881-1956) \u015fi P\u0103rintele Rafail Noica (fiul lui Constantin Noica), retras acum undeva în Mun\u0163ii Apuseni.<\/strong><\/em><\/p>\n

\t\t <\/div>\n
\t\t<\/a><\/div>\n
\t\t <\/div>\n
\t\t <\/div>\n
\t\tDe unde vine criza?<\/strong><\/em><\/div>\n
\t\t <\/div>\n
\t\tSchimbarea termenilor ascunde cauza<\/strong><\/div>\n
\t\tPân\u0103 s\u0103 vin\u0103 vremurile de acum, popoarele europene întrebuin\u0163au cuvântul „judecat\u0103” în loc de „criz\u0103” de câte ori se ab\u0103tea asupra lor vreo nenorocire. Acum a fost doar înlocuit cuvântul vechi cu unul nou \u015fi cel pe în\u0163eles cu unul de neîn\u0163eles. Când era secet\u0103, se spunea: „Judecata lui Dumnezeu!” Când era inunda\u0163ie: „Judecata lui Dumnezeu!” Când era r\u0103zboi sau molim\u0103: „Judecata lui Dumnezeu!” Când era grindin\u0103, cutremure, omizi, \u015foareci, iar\u0103\u015fi \u015fi totdeauna: „Judecata lui Dumnezeu!” Iar asta înseamn\u0103: criz\u0103 prin secet\u0103, criz\u0103 prin inunda\u0163ii, criz\u0103 prin r\u0103zboaie, molimi \u015fi a\u015fa mai departe. \u015ei actuala restri\u015fte financiar-economic\u0103 este privit\u0103 de popor ca o judecat\u0103 a lui Dumnezeu, dar nu este numit\u0103 „judecat\u0103”, ci „criz\u0103”. Ca restri\u015ftea s\u0103 fie sporit\u0103 prin neîn\u0163elegere! Fiindc\u0103 atunci când se roste\u015fte un cuvânt pe în\u0163eles, cum este „judecat\u0103”, se \u015ftie \u015fi pricina pentru care a venit restri\u015ftea, se \u015ftie \u015fi Judec\u0103torul care a îng\u0103duit-o, se \u015ftie, în fine, \u015fi scopul pentru care a fost îng\u0103duit\u0103 ea. Iar când e folosit cuvântul „criz\u0103”, cuvânt neîn\u0163eles de to\u0163i \u015fi de oricine, nimeni nu \u015ftie s\u0103 l\u0103mureasc\u0103 nici de ce, nici de la cine, nici pentru ce. Aceasta este singura deosebire dintre criza actual\u0103 \u015fi criza care este de la secet\u0103 sau inunda\u0163ie sau r\u0103zboi sau molim\u0103 sau omizi sau vreo alt\u0103 n\u0103past\u0103.<\/div>\n<\/p><\/div>\n
\tP\u0103cate moderne, criz\u0103 modern\u0103<\/strong>
\tM\u0103 întrebi de cauza crizei actuale, sau de cauza actualei judec\u0103\u0163i a lui Dumnezeu? Cauza este întotdeauna aceea\u015fi. Cauza secetelor, inunda\u0163iilor, foametelor \u015fi a celorlalte flageluri ale neamului omenesc este \u015fi cauza crizei actuale. Apostazia oamenilor. Prin p\u0103catul apostaziei au provocat oamenii aceast\u0103 criz\u0103, \u015fi Dumnezeu a îng\u0103duit-o ca s\u0103-i trezeasc\u0103, s\u0103 le de\u015ftepte con\u015ftiin\u0163a, s\u0103-i înduhovniceasc\u0103 \u015fi s\u0103-i întoarc\u0103 la Sine. La p\u0103cate moderne, criz\u0103 modern\u0103. \u015ei, cu adev\u0103rat, Dumnezeu S-a slujit de mijloace moderne pentru a-i cumin\u0163i pe oamenii moderni: i-a lovit prin b\u0103nci, prin burse, prin finan\u0163e, prin valut\u0103. A r\u0103sturnat casele de schimb valutar din întreaga lume, ca oarecând mesele schimb\u0103torilor de bani în templul din Ierusalim. A pricinuit o panic\u0103 nemaipomenit\u0103 între comercian\u0163i \u015fi schimb\u0103torii de bani. Înal\u0163\u0103, coboar\u0103, schimb\u0103, tulbur\u0103, însp\u0103imânt\u0103: face totul ca trufa\u015fele c\u0103p\u015foare ale în\u0163elep\u0163ilor europeni \u015fi americani s\u0103 se trezeasc\u0103, s\u0103 li se de\u015ftepte con\u015ftiin\u0163a \u015fi s\u0103 se înduhovniceasc\u0103. Ca cei ancora\u0163i în limanul siguran\u0163ei materiale s\u0103 î\u015fi aduc\u0103 aminte de sufletul lor, s\u0103 î\u015fi recunoasc\u0103 f\u0103r\u0103delegile \u015fi s\u0103 se închine Dumnezeului Preaînalt, Dumnezeului Celui viu.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tCât va \u0163ine criza?<\/strong>
\tCât va \u0163ine criza? Atâta timp cât duhul oamenilor va r\u0103mâne neschimbat. Atâta timp cât trufa\u015fii pricinuitori ai acestei crize nu vor capitula în fa\u0163a Celui Atotputernic. Atâta timp cât oamenii \u015fi popoarele nu se vor gândi s\u0103 traduc\u0103 neîn\u0163elesul cuvânt „criz\u0103” pe limba lor \u015fi s\u0103 strige cu suspinare \u015fi poc\u0103in\u0163\u0103: „Judecata lui Dumnezeu!”
\tSpune \u015fi tu, cinstite p\u0103rinte, „judecata lui Dumnezeu” în loc de „criz\u0103”, \u015fi totul o s\u0103-\u0163i fie limpede.<\/div>\n
\tS\u0103n\u0103tate \u0163ie \u015fi pace!<\/div>\n
\tEpiscopul Nicolae Velimirovici<\/strong><\/em>, scrisoare c\u0103tre preotul Karan<\/em>
\tDin volumul „R\u0103spunsuri la întreb\u0103ri ale lumii de ast\u0103zi (scrisori misionare)”<\/em><\/div>\n
\t <\/div>\n
\t <\/div>\n
\tNu exist\u0103 criz\u0103 care s\u0103 nu vin\u0103 cu îmbog\u0103\u0163ire<\/strong><\/em><\/div>\n
\t <\/div>\n
\tP\u0103rinte Rafail, care a fost cea mai puternic\u0103 criz\u0103 a sfin<\/em><\/strong>\u0163<\/em><\/strong>iei voastre? <\/em><\/strong><\/div>\n
\tM\u0103 tot gândesc, dar n-am g\u0103sit înc\u0103 r\u0103spunsul deplin. Ce v\u0103 spun acum nu-i un r\u0103spuns matematic. Fiecare criz\u0103, când vine, este cea mai puternic\u0103. Îmi aduc aminte acum de cuvântul P\u0103rintelui Sofronie, care spune c\u0103 ”drumul mântuirii este o urcare pe Golgota”. Ori, la fiecare pas, ai acela\u015fi efort de a te ridica mai sus, cu aceea\u015fi greutate, la care se mai adaug\u0103, a\u015f zice eu, oboseala.<\/div>\n
\tFiecare criz\u0103 care vine omului este pentru prima oar\u0103 \u015fi încep s\u0103-mi dau seam\u0103 c\u0103 fiecare criz\u0103 a fost, într-adev\u0103r, o continuitate a drumului. Foarte important este faptul c\u0103 nu exist\u0103 criz\u0103 care s\u0103 nu vin\u0103 cu îmbog\u0103\u0163ire. \u015ei mul\u0163umesc celui care mi-a pus întrebarea aceasta, tocmai fiindc\u0103 m-a f\u0103cut s\u0103 con\u015ftientizez aceast\u0103 îmbog\u0103\u0163ire. Tot ce este durere în via\u0163a asta nu este decât o na\u015ftere, începând chiar de la primul blestem pe care l-a suferit omul dup\u0103 c\u0103dere. Dumnezeu i-a spus Evei c\u0103 în dureri va na\u015fte copii. \u015ei am observat – \u015fi acum îmi este din ce în ce mai clar – nu numai c\u0103 în durere se nasc copiii, dar c\u0103 fiecare durere este o na\u015ftere de copil \u015fi acel copil e\u015fti tu, care supor\u0163i durerea, care treci prin criz\u0103. De altfel, un profesor de teologie din Paris explic\u0103 faptul c\u0103 no\u0163iunea ”criz\u0103” vine de la grecescul ”krisis”, care înseamn\u0103 judecat\u0103. În criz\u0103, Dumnezeu judec\u0103 via\u0163\u0103 mea. Deci criza este o judecat\u0103 pe care Dumnezeu o manifest\u0103 fa\u0163\u0103 de mine sau fa\u0163\u0103 de o na\u0163iune (profesorul acela vorbea de crizele \u015fi pribegiile prin care a trecut Israel în Vechiul Testament, de robirile la alte neamuri etc.), prin care Dumnezeu m\u0103 invit\u0103 s\u0103 judec \u015fi eu via\u0163a mea. Prin criz\u0103, gândul Domnului este s\u0103 v\u0103d ce este adev\u0103rat \u015fi ce nu este adev\u0103rat în via\u0163a mea. Deci criza este clipa în care putem \u015fi noi judeca, în care se manifest\u0103 judecata lui Dumnezeu. Îmi pare r\u0103u c\u0103 în române\u015fte nu exist\u0103 un cuvânt c\u0103 ”defy” sau ”challenge”, din limba englez\u0103; exist\u0103 termenul apropiat „provocare”, care este mai peiorativ decât în limbile Occidentului; deci, e vorba de o provocare<\/em><\/strong> \u015fi o invita<\/em><\/strong>\u0163<\/em><\/strong>ie<\/em><\/strong> în acela\u015fi timp a lui Dumnezeu s\u0103 mergem mai departe. \u015ei, a\u015fadar, fiecare criz\u0103 este un pas înainte; fiecare criz\u0103, pentru c\u0103 n-ai mai trecut-o, este cea mai mare. \u015ei în sensul asta, cu înfrico\u015fare a\u015ftep\u0163i s\u0103 vezi ce alte crize î\u0163i mai aduce via\u0163a; \u015fi a\u015f zice c\u0103 \u015fi eu a\u015ftept. Dar \u015fi cu n\u0103dejde a\u015ftept, cu alte îmbog\u0103\u0163iri, \u015fi r\u0103mân la rug\u0103ciunea: „Doamne, cum \u015ftii Tu, miluie\u015fte-ne pe to\u0163i”.<\/div>\n
\tP\u0103rintele Rafail Noica<\/em><\/strong>, în volumul „Cel\u0103lalt Noica” <\/em><\/div>\n
\t <\/div>\n
\t <\/div>\n
\tArticolul original<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Schimbarea termenilor ascunde cauza Pân\u0103 s\u0103 vin\u0103 vremurile de acum, popoarele europene întrebuin\u0163au cuvântul „judecat\u0103” în loc de „criz\u0103” de câte ori se ab\u0103tea…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1708,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[27],"tags":[801,157,382,802,422],"class_list":["post-1709","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-economie","tag-cauze","tag-criza","tag-evolutie","tag-explicatii","tag-judecata"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/site.noi3.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1709","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/site.noi3.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/site.noi3.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/site.noi3.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/site.noi3.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1709"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/site.noi3.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1709\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/site.noi3.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1708"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/site.noi3.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1709"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/site.noi3.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1709"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/site.noi3.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1709"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}