![\"\"](\"https:\/\/temp.noi3.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/image.png\")
<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\nAtrage atentia aparitia frecventa a cifrei 6. Am fost foarte surpris de acest aspect.<\/p>\n\n\n\n
Stim din Biblie ca Dumnezeu l-a creat pe om in ziua sase. Iar Iisus Hristos a fost rastignit in ziua sase, ceasul 6.<\/p>\n\n\n\n
Cele ce urmeaza sunt simple speculatii personale.<\/p>\n\n\n\n
M-a framantat semnificatia lui 666 dpdv al omului creat de Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n
Numarul 666 se stie ca are o semnificatie in zona materiei, bogatiei lumesti, a economicului, are o semnificate in zona manifestarii admiratiei, respectului, supunerii prin aducerea de cadouri materiale, datorita faptului ca:<\/p>\n\n\n\n
„15. Si era cumpanitura aurului ce venea lui Solomon intr-un an, sase sute sasezeci si sase de talanti de aur.<\/em><\/p>\n\n\n\n Faptul ca in Apocalipsa se spune ca:<\/p>\n\n\n\n „16. \u015ei ea face pre to\u0163i, pe cei mici \u015fi pe cei mari, \u015fi pe cei boga\u0163i \u015fi pe cei s\u0103raci, \u015fi pe cei slobozi \u015fi pe cei robi, ca s\u0103-\u015fi pun\u0103 semn pe m\u00e2na lor cea dreapt\u0103 sau pe frunte.<\/em><\/p>\n\n\n\n sugereaza ca acest numar ar mai trebui sa aiba o semnificatie, ca doar se vrea sa se puna acest numar pe fiecare om. Ar trebui sa aiba si o semnificate legata de om, de existenta lui, o semnificatie legata de diavol (pt. ca a diavolului e lucrarea).<\/p>\n\n\n\n Acest numar este numarul diavolului. Diavolul l-a ales in asa fel incat sa transmita un anumit mesaj. Mesajul lui. E lucrarea diavolului si nu a lui Dumnezeu. Dumnezeu ne instiinteaza despre existenta acestui numar, ne spune sa ne ferim de el, dar nu Dumnezeu il alege, nu Dumnezeu stabileste semnificatia lui, mesajul ce se vrea a fi transmis. Rezulta ca acest numar nu ar trebui sa aiba sensuri duhovnicesti prea inalte.<\/p>\n\n\n\n Momentul de glorie al diavolului, \u201erealizarea\u201d lui cea mai mare, este momentul inselarii lui Eva si Adam. In acel moment a inselat toata umanitatea. Mandria si orgoliul lui au fost satisfacute. A introdus pacatul si moartea in lume, a scos pe om din rai, a despartit pe om de Dumnezeu. Nu se poate uita un asemenea moment.<\/p>\n\n\n\n Faptul ca acest numar este prezentat pentru prima data in Vechiul Testament sugereaza ca semnificatiile lui in acele vremuri trebuie cautate, pina la (inclusiv) momentul Solomon, cand apare pentru prima data. Din moment ce a aparut e clar ca deja se hotarase mesajul ce se vroia a fi transmis.<\/p>\n\n\n\n Deci: Dumnezeu l-a creat pe Adam in ziua sase; Adam a cazut in pacat in ziua sase, la ceasul 6 si a fost izgonit din Rai in ziua sase; Adam a murit in ziua sase, la ceasul 6.<\/p>\n\n\n\n O semnificatie data de diavol numarului 666 ar putea fi:<\/p>\n\n\n\n \u201eDumnezeu a creat omul in ziua 6, dar eu l-am inselat si l-am rupt de Dumnezeu si l-am facut sa piarda Raiul si am introdus pacatul si moartea in lume in ziua 6, ceasul 6.\u201d<\/p>\n\n\n\n Sau \u201eDumnezeu a facut pe om nemuritor in ziua 6, dar eu l-am facut sa moara in ziua 6, ceasul 6.\u201d<\/p>\n\n\n\n Sau \u201eDumnezeu l-a facut pe om nemuritor si fara de pacat in ziua 6, iar eu l-am inselat, l-am facut sa piarda raiul si am introdus pacatul si moartea in lume in ziua 6, si primul om creat de Dumnezeu a si murit in ziua 6 ca urmare a faptului ca l-am inselat\u201d.<\/p>\n\n\n\n samd<\/p>\n\n\n\n Sau, pe scurt: \u201eDumnezeu te-a facut pentru El, insa acum esti al meu\u201d.<\/p>\n\n\n\n Un astfel de mesaj satisface mandria si orgoliul diavolului. Nimic nu e mai ametitor pentru el decat amintirea momentului de glorie de la inceputuri. Moment care se vrea reeditat si la sfarsit \u2013 inselarea intregii umanitati; pierderea raiului de catre intreaga umanitate.<\/p>\n\n\n\n In sensul celor de mai sus, la afirmatia de \u201d666\u201d a diavolului, crestinul ar putea raspunde cu \u201d6666\u201d sau \u201d66666\u201d. Cu siguranta \u201dcel mai fin teolog\u201d va intelege. \u201d666\u201d ar reprezenta: momentul creerii omului – victoria diavolului asupra omului; \u201d6666\u201d sau \u201d66666\u201d ar reprezenta: momentul creerii omului – victoria diavolului asupra omului \u2013 victoria lui Iisus asupra diavolului si repunerea omului in postura de a castiga raiul; Iisus Hristos a fost rastignit in ziua sase, ceasul 6.<\/p>\n\n\n\n In P\u0102TIMIRILE M\u00c2NTUITORULUI descoperite de \u00cengerul Domnului, \u00een vedenie, Sf\u00e2ntului Dimitrie al Rostovului <\/strong>se spune:<\/p>\n\n\n\n \u201eA primit lovituri 6666; iar deosebite r\u0103ni au fost 5000, \u015fi \u00eenc\u0103 peste acelea I s-au mai ad\u0103ugat altele mai cumplite, \u00eenc\u00e2t de multe ori dup\u0103 fire ar fi urmat s\u0103 moar\u0103<\/strong> precum s-a mai zis, \u00cens\u0103 Dumnezeirea I-a \u00eent\u0103rit omenirea, ca dup\u0103 aceea prea multe \u015fi grele p\u0103timiri, pe Cruce s\u0103 aib\u0103.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Ceea ce ma face sa cred ca poate exista o samanta de adevar in cele de mai sus.<\/p>\n\n\n\n Inca o data, sunt simple speculatii personale, care sper sa nu sminteasca pe nimeni.<\/p>\n\n\n\n Pentru mine e destul de lamuritor (fiind Toma necredinciosul, am nevoie de astfel de lamuriri, chiar daca prezentarea din Apocalipsa era suficienta) si consider ca ideile desprinse din Apocalipsa nu intra in conflict cu cele desprinse din Hronograf. Ramane de vazut insa daca aceasta conexiune este si in spiritul ortodoxiei. Poate preotii care mai scriu pe blog, cei cu studii teologice ar putea sa spuna ceva in sensul lamurii acestei probleme si chiar ii rog sa intervina, mai ales daca considera ca aceste idei sunt smintitoare.<\/p>\n\n\n\n Pentru mine sunt importante aceste informatii judecate si prin prisma faptului ca asa cum stim din Apocalipsa ca 666 este numarul diavolului, deci ceva foarte rau, iar purtatorul de cuvant al Patriarhiei ne-a comunicat ca este un numar obisnuit [2009 \u2013 cu ocazia Pasapoartelor biometrice, cu cip; iar mai nou, IPS Teodosie a zis ca nu e nici o problema cu 666, ca doar e scris si in Apocalipsa], nu m-ar mai mira deloc sa vina cineva si sa spuna ca acest numar e chiar foarte bun, pentru ca reprezinta momentul creatiei omului si momentul rastignirii lui Iisus, fapt ce a avut o insemnatate imensa pentru binele omului.<\/p>\n\n\n\n Hronograf (extrase): Cartea cuprinde si comentarii ale istoricului Gheorghe Chedrinul, cel care a tradus Hronograful in limba greaca la anul 1000 dupa Hristos, si comentarii ale Sfantului Dimitrie al Rostovului care apoi il traduce in limba rusa.<\/p>\n\n\n\n \u201eEste a multora iubitoare de iscodire cercare: C\u00eet a petrecut Adam \u00een Rai, \u015fi \u00een care zi \u015fi ceas a fost c\u0103derea lui \u015fi izgonirea? \u015ei feluri de cercet\u0103tori \u00een multe chipuri de aceia umbros se asemuiesc. In Triodul postului la Duminica Br\u00eenzei \u00een Sinaxar, se scrie a\u015fa: \u00een ziua a \u015fasea s-a zidit Adam cu Mina lui Dumnezeu, \u015fi lu\u00eend porunca, a vie\u0163uit \u00een Rai p\u00een\u0103 la al \u015faselea ceas, apoi c\u0103lc\u00eend porunca, s-a izgonit de acolo.<\/p>\n\n\n\n Sf\u00eentul Teofilact \u00een t\u00eelcuirea Evangheliei cea de la Matei cap. 27 gr\u0103ie\u015fte a\u015fa: \u201e\u00een ziua a \u015fasea (adic\u0103 Vineri) omul zidit fu, \u015fi \u00een ceasul al \u015faselea a m\u00eencat din pom, pentru c\u0103 acesta este ceasul m\u00eenc\u0103rii. Iar Domnul \u00eennoind pe om \u015fi gre\u015feala lui \u00eendrept\u00eend-o, \u00een ziua a \u015fasea \u015fi \u00een ceasul al \u015faselea, pe Lemn se pirone\u015fte”.<\/p>\n\n\n\n Gheorghe Chedrinul scriitorul de istorii \u0163arigr\u0103deanul (Constantinopol) scrie a\u015fa: Unii povestesc cum c\u0103 \u00een ceasul al treilea (\u00een ziua a \u015fasea) (adic\u0103 Vineri) Adam zidit a fost, \u00een ceasul al \u015faselea a gre\u015fit, iar \u00eentru al nou\u0103lea ceas s-a izgonit. \u015ei cei ce o povestesc aceasta \u00ee\u015fi \u00eent\u0103resc p\u0103rerea lor cu aceasta, c\u0103 adic\u0103 \u00een ceasul al \u015faselea Domnul nostru pironit fiind pe Cruce, \u00een ceasul al nou\u0103lea a murit pentru noi. \u00eenc\u0103 \u00eei socotesc pe aceia c\u0103 \u015fi din aceasta s-au adus \u00eentru acea p\u0103rere, c\u0103 adic\u0103 \u00eentru amiaz\u0103zi a venit Domnul la Adam \u015fi la Eva, fiind ei ascun\u015fi. Ci vremea cea de trei ceasuri, \u00een care Adam \u00een Rai a petrecut, este foarte scurt\u0103 \u015fi nu-i de crezut. C\u0103ci cum putea Adam ca \u00een acele trei ceasuri s\u0103 pun\u0103 numele tuturor fiarelor \u015fi dobitoacelor, p\u0103s\u0103rilor \u015fi tuturor jivinelor? \u015ei c\u00eend a putut ca \u00een vreme de trei ceasuri s\u0103 cerceteze toat\u0103 frumuse\u0163ea Raiului \u015fi s\u0103 se \u00eendulceasc\u0103 din hrana tuturor pomilor p\u00een\u0103 la saturare \u015fi s\u0103 doarm\u0103? C\u00eet \u015fi femeia, dormind el, zidit\u0103 din el a fi, ci \u015fi diavoleasca pizmuire cea asupra omului \u015fi me\u015fte\u015fugit\u0103 venire a \u015farpelui la Eva \u015fi vorbirea, \u015fi am\u0103girea? La toate acestea mai mult\u0103 vreme trebuia dec\u00eet trei ceasuri. Aceasta adev\u0103rat\u0103 este, cum c\u0103 \u00een ziua a \u015fasea, adic\u0103 Vineri \u015fi \u00een ceasul al \u015faselea a fost gre\u015feala Str\u0103mo\u015filor no\u015ftri \u00een Rai, \u015fi \u00een ceasul al nou\u0103lea izgonirea, ci nu chiar \u00eentru aceea\u015fi Vineri \u00eentru care \u015fi zidi\u0163i au fost, ci mai pe urm\u0103 \u00een alt\u0103 Vineri a fost aceea”.<\/p>\n\n\n\n Acela\u015fi Gheorghe Chedrinul gr\u0103ie\u015fte: \u201eUnii din cei mai vechi ziser\u0103 c\u0103 \u00een anul al \u015faptelea se f\u0103cu gre\u015feala lui Adam, ca \u015fi cum \u015fapte ani vie\u0163uind \u00een Rai, au c\u0103lcat porunca lui Dumnezeu, \u00een luna \u015fi \u00een ziua aceea \u00eentru care mai \u00eenainte de acei \u015fapte ani fu zidit”.<\/p>\n\n\n\n \u00een Sinaxarul ce s-a zis mai \u00eenainte a l\u0103satului sec de br\u00eenz\u0103, se pomene\u015fte de Filon evreu, care a scris c\u0103 o sut\u0103 de ani a fost petrecerea lui Adam \u00een Rai.<\/p>\n\n\n\n Iar din apuseni oarecare umbros socotesc, cum c\u0103 a doua zi Adam dup\u0103 zidirea sa a gre\u015fit \u015fi s-a lipsit de Rai: Vineri zidit fu, iar S\u00eemb\u0103t\u0103 a c\u0103zut \u015fi s-a izgonit.<\/p>\n\n\n\n Al\u0163ii scriu c\u0103 \u00een ziua a opta, Adam dup\u0103 zidirea sa, Porunca lui Dumnezeu c\u0103lc\u00eend-o, s-a \u015fi izgonit, zic\u00eend ei cum c\u0103 o s\u0103pt\u0103m\u00een\u0103 \u00eentreag\u0103 s-a \u00eendulcit de bun\u0103t\u0103\u0163ile Raiului. Vineri zidit fu, iar \u00een cealalt\u0103 Vineri am\u0103gindu-se a c\u0103zut.<\/p>\n\n\n\n Al\u0163ii ziser\u0103 c\u0103 la patruzeci de zile dup\u0103 zidirea lui Adam i-a fost gre\u015feala lui \u00een Rai, drept aceea \u015fi Hristos Domnul patruzeci de zile a postit, pentru ne\u00eenfr\u00eenarea cea din Rai a lui Adam, care ca \u015fi cum se f\u0103cuse la patruzeci de zile,<\/p>\n\n\n\n Iar al\u0163ii spun, c\u0103 a fost aceea dup\u0103 treizeci \u015fi trei de ani, precum mai pe urm\u0103 \u015fi Hristos Fiul lui Dumnezeu, N\u0103sc\u00eendu-se din Prea Curata Fecioar\u0103, at\u00ee\u0163ia ani a petrecut pe p\u0103m\u00eent sco\u0163\u00eend pe neamul omenesc din c\u0103derea lui Adam.<\/p>\n\n\n\n Deci noi cea at\u00eeta de mult\u0103 neunire a celor mul\u0163i v\u0103z\u00eend-o, nu ispitim mai mult tainele pe care Duhul Sf\u00eent \u00een Dumnezeiasca Scriptur\u0103 le-a t\u00eelcuit.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201eDeci \u00eemplinindu-se anii vie\u0163ii lui 930, prin dumnezeiasca descoperire a cunoscut c\u0103 i se apropia sf\u00eer\u015fitul s\u0103u \u015fi chem\u00eend pe ajut\u0103toarea sa Eva \u015fi fiii \u015fi fiicele, nepo\u0163ii \u015fi str\u0103nepo\u0163ii s\u0103i chem\u00eendu-i, \u00eei \u00eenv\u0103\u0163a pe ei ca s\u0103 petreac\u0103 cu fapte bune, \u00eentru \u00eemplinirea Voii Domnului, s\u00eerguindu-se \u00een tot chipul ca s\u0103-i plac\u0103 Lui. \u015ei \u00eenainte le-a spus lor cele ce vor s\u0103 fie, ca unul ce \u00eent\u00eei a fost Prooroc pe p\u0103m\u00eent. \u015ei pace \u015fi binecuv\u00eentare tuturor d\u00eendu-le, a murit cu moarte, la care de la Dumnezeu s-a os\u00eendit pentru c\u0103lcarea Poruncii. Iar sf\u00eer\u015fitul lui a fost \u00eentr-o zi de Vineri (dup\u0103 m\u0103rturia Sf\u00eentului Irineu) \u00eentru care c\u00eend \u00een Rai a c\u0103lcat Porunca lui Dumnezeu, \u00een ceasul al \u015faselea din zi, \u00eentru care a gustat m\u00eencarea cea cu Porunc\u0103 oprit\u0103 care i s-a dat lui din m\u00eeinile Evei. L\u0103s\u00eend dup\u0103 sine fii \u015fi fiice multe, a f\u0103cut bine p\u0103rinte\u015fte la tot neamul omenesc \u00eentru toate zilele vie\u0163ii sale.\u201d<\/p>\n\n\n\n\n
\n